
About
Ho capito di essere molte cose, più di quanto mi aspettassi di diventare nella mia vita. Nella mia carriera, ogni ruolo che ho intrapreso è sempre stato interconnesso con quelli precedenti. Al centro di tutto ciò che faccio c'è una convinzione di base: i corpi non sono mai neutri. Anzi, sono il luogo in cui agisce il potere e nasce il dissenso. È su questo che si fonda il mio lavoro. La mia pratica unisce arte, teoria, ritualità e simbolismi utilizzate per sfidare le narrazioni dominanti e creare uno spazio per le voci che sono sistematicamente marginalizzate.
Ho studiato Filosofia all'Università di Milano e Women’s and Gender Studies all'Alma Mater di Bologna e all'Universidad de Granada. Attraverso i miei studi ho imparato a mettere in discussione i sistemi di conoscenza e, grazie a femminismi, teorie queer e arti visive, ho sviluppato un diverso centro di gravità nel mio pensiero.
Utilizzo i tarocchi, l'astrologia, il folklore e il misticismo come forme di espressione critica e liberazione, perché credo che queste pratiche siano strumenti ancestrali di cui abbiamo ancora profondamente bisogno per l'esplorazione personale, lo sviluppo della nostra creatività e la guarigione collettiva. Per troppo tempo, la cultura egemonica ha ignorato e soppresso queste pratiche. Per questo motivo, considero le tradizioni esoteriche con la stessa serietà delle conoscenze accademiche, perché riconosco che il confine tra epistemologie alternative è sempre stato una questione di potere. Riappropriarmi di queste pratiche è, per me, un atto di resistenza, quindi sì, potete chiamarmi strega senza riserve.
Sono anche curatrice culturale, ricercatrice e docente. Attraverso il mio lavoro esploro l'arte come azione politica ed esperienza corporea e intersezionale. Lo faccio seguendo un approccio multidisciplinare, un altro modo per rendere il politico personale e il personale politico.
Attualmente mi sto formando come doula per l'accompagnamento alla morte (o doula di fine vita). Affiancare le persone nelle fasi finali della vita e del lutto è, per me, una naturale continuazione del mio percorso. Implica prendersi cura della persona e del suo corpo nel momento di maggiore vulnerabilità, prestare attenzione ai rituali, riflettere sull'esperienza del passaggio da questa vita all'altra e credere che il modo in cui affrontiamo la morte riveli tutto ciò che comprendiamo della vita.

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Ho capito di essere molte cose, più di quanto mi aspettassi di diventare nella mia vita. Nella mia carriera, ogni ruolo che ho intrapreso è sempre stato interconnesso con quelli precedenti. Al centro di tutto ciò che faccio c'è una convinzione di base: i corpi non sono mai neutri. Anzi, sono il luogo in cui agisce il potere e nasce il dissenso. È su questo che si fonda il mio lavoro. La mia pratica unisce arte, teoria, ritualità e simbolismi utilizzate per sfidare le narrazioni dominanti e creare uno spazio per le voci che sono sistematicamente marginalizzate.
Ho studiato Filosofia all'Università di Milano e Women’s and Gender Studies all'Alma Mater di Bologna e all'Universidad de Granada. Attraverso i miei studi ho imparato a mettere in discussione i sistemi di conoscenza e, grazie a femminismi, teorie queer e arti visive, ho sviluppato un diverso centro di gravità nel mio pensiero.
Utilizzo i tarocchi, l'astrologia, il folklore e il misticismo come forme di espressione critica e liberazione, perché credo che queste pratiche siano strumenti ancestrali di cui abbiamo ancora profondamente bisogno per l'esplorazione personale, lo sviluppo della nostra creatività e la guarigione collettiva. Per troppo tempo, la cultura egemonica ha ignorato e soppresso queste pratiche. Per questo motivo, considero le tradizioni esoteriche con la stessa serietà delle conoscenze accademiche, perché riconosco che il confine tra epistemologie alternative è sempre stato una questione di potere. Riappropriarmi di queste pratiche è, per me, un atto di resistenza, quindi sì, potete chiamarmi strega senza riserve.
Sono anche curatrice culturale, ricercatrice e docente. Attraverso il mio lavoro esploro l'arte come azione politica ed esperienza corporea e intersezionale. Lo faccio seguendo un approccio multidisciplinare, un altro modo per rendere il politico personale e il personale politico.
Attualmente mi sto formando come doula per l'accompagnamento alla morte (o doula di fine vita). Affiancare le persone nelle fasi finali della vita e del lutto è, per me, una naturale continuazione del mio percorso. Implica prendersi cura della persona e del suo corpo nel momento di maggiore vulnerabilità, prestare attenzione ai rituali, riflettere sull'esperienza del passaggio da questa vita all'altra e credere che il modo in cui affrontiamo la morte riveli tutto ciò che comprendiamo della vita.